Sumber ajaran islam

Sebagaimana yang telah diketahui bahwa ajaran Islam ini adalah ajaran yang paling sempurna, karena memang semuanya ada dalam Islam, mulai dari urusan yang paling kecil sampai urusan negara, Islam telah memberikan petunjuk di dalamnya. Allah berfirman, “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam menjadi agama bagimu.” (Al-Maidah: 3)

Bukti kesempurnaan Islam itu tercermin dari ajaran dan tuntunan kehidupan yang komprehensif dan bersumber dari kebenaran wahyu. Agama Islam memiliki aturan-aturan sebagai tuntunan hidup manusia, baik dalam hubungan dengan sang khaliq Allah SWT (hablu minawallah) maupun hubungan dengan manusia yang lainnya (hablu minannas). Tuntunan itu digariskan sebagai sebuah jalan keselamatan yang berdiri kokoh atas dasar ajaran yang diwahyukan Allah kepada Rasul-Nya.

Di kalangan ulama terdapat kesepakatan bahwa sumber ajaran Islam yang utama adalah Alquran dan Al-Sunnah. Sumber ajaran lainnya yaitu  ijtihad yang dipandang sebagai sebuah proses penalaran atau akal pikiran yang digunakan untuk memahami Alquran dan Al-Sunnah. Dalil tentang sumber ajaran Islam tersebut tersurat dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Mu’adz bin Jabal. Hadits itu banyak diterjemahkan sebagai berikut:

Dari Muadz : Sesungguhnya Rasulullah  saw mengutus Muadz ke Yaman, beliau bersabda, “.Bagaimana anda nanti memberikan keputusan ?”. “Aku memberi keputusan dengan kitabullah”. “Bagaimana kalau tidak ada dalam kitabullah?”. “Maka dengan sunah Rasulullah saw.” “Bagaimana kalau tidak ada dalam sunah Rasulullah?.”  “Aku berusaha dengan ra’yu ku dan aku tidak akan menyerah.”. Lalu Rasulullah menepuk dadanya dan bersabda, “segala puji bagi Allah  yang  telah membimbing utusan Rasulullah”

1.   Al Qur’an

Ditinjau dari segi kebahasaan (etimologi), Al-Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti “bacaan” atau “sesuatu yang dibaca berulang-ulang”. Kata Al-Qur’an adalah bentuk kata benda (masdar) dari kata kerja qara’a yang artinya membaca. Konsep pemakaian kata ini dapat juga dijumpai pada salah satu surat Al Qur’an, yaitu:

“Sesungguhnya mengumpulkan Al-Qur’an (di dalam dadamu) dan (menetapkan) bacaannya (pada lidahmu) itu adalah tanggungan Kami. (Karena itu,) jika Kami telah membacakannya, hendaklah kamu ikuti bacaannya”.(QS 75:17-18)

Secara terminologi, Dr. Dawud Al-Attar (1979) mendefinisikan Al-Qur’an sebagai wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad secara lisan, makna serta gaya bahasanya yang tertulis dalam kitab yang ditulis secara mutawattir. Definisi di atas mengandung beberapa kekhususan sebagai berikut:

      Seluruh ayat Al-Qur’an adalah wahyu Allah; tidak ada satu pun yang datang dari perkataan atau pikiran Nabi Muhammad

      Al-Qur’an diturunkan dalam bentuk lisan dengan makna dan gaya bahasanya. Artinya isi maupun redaksi Al-Qur’an datang dari Allah sendiri.

      Al-Qur’an dinukilkan secara mutawattir, artinya Al-Qur’an disampaikan kepada orang lain secara terus menerus oleh sekelompok orang yang tidak mungkin bersepakat untuk berdusta karena banyaknya jumlah dan berbeda-beda tempat tinggal mereka.

Al-Qur’an sebagai wahyu diturunkan secara berangsur-angsur selama 23 tahun. Oleh para ulama membagi masa turun ini dibagi menjadi 2 periode, yaitu periode Mekkah dan periode Madinah. Periode Mekkah berlangsung selama 13 tahun masa kenabian Rasulullah SAW dan surat-surat yang turun pada waktu ini tergolong surat Makkiyyah. Sedangkan periode Madinah yang dimulai sejak peristiwa hijrah berlangsung selama 10 tahun dan surat yang turun pada kurun waktu ini disebut surat Madaniyah. Al-Qur’an terdiri dari 30 Juz, 114 surat dan 6666 ayat. Ayat-ayat Al-Qur’an yang turun pada periode Mekkah sebanyak 4.780 ayat yang tercakup dalam 86 surat, dan pada periode Madinah sebanyak 1.456 ayat yang tercakup dalam 28 surat.

Selain Al-Qur’an, wahyu Allah ini diberi nama-nama lain oleh Allah, sebagaimana termaktub dalam ayat-Nya, yaitu:

        Al-Kitab, berarti sesuatu yang ditulis (QS. Ad-Dukhan: 2)

Di dalam nama ini terkandung isyarat perintah agar firman Allah itu ditulis nabi serta mengandung prediksi bahwa Al-Qur’an akan menjadi kitab abadi yang dapat dibaca manusia.

        Al-Kalam, berarti ucapan (QS. At-Taubah: 6)

Nama ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an seluruhnya ucapan Allah. Dalam kaitan ini terkandung jaminan bahwa Al-Qur’an itu suci dan seluruh ayatnya datang dari Allah yang Maha Suci dan Maha Benar.

        Az-Zikra, berarti peringatan (QS. Al-Hijr: 9)

Nama ini menunjukkan fungsi Al-Qur’an selaku motivator amal, yaitu agar manusia beramal baik dan konsisten dengan kebajikan lantaran amal perbuatan manusia akan diminta pertanggungjawaban kelak di hari pembalasan.

        Al-Qasas, beraryi cerita-cerita (QS. Ali Imran, 62)

Al-Qur’an membawa cerita nyata tentang masyarakat masa silam bahkan sejak kejadian pertama kali. Kenyataan ini membenarkan pernyataan bahwa Al-Qur’an adalah kitab suci tertua

        Al-Huda, berarti petunjuk (QS. At-Taubah: 33)

Nama ini menunjukkan fungsi Al-Qur’an sebagai petunjuk yang hanya dengannya manusia dapat mencapai keridaan Allah.

        Al-Furqan, berarti pemisah/pembeda (QS. Al-Furqan: 1)

Sebagai pedoman hidup dan kehidupan manusia, Al-Qur’an menyajikan norma dan etika secara jelas, tegas, dan tuntas terutama soal kebaikan dan keburukan.

        Al-Mau’izah, berarti nasihat (QS. Yunus: 57)

Meskipun di sana sini terdapat peringatan dan ancaman, namun secara umum gaya penyampaian Al-Qur’an amat halus. Semakin didekati Al-Qur’an semakin menjadi teman dialog dengan nasihat-nasihatnya yang menyejukkan.

        As-Syifa, berarti obat atau penawar jiwa (QS. Al-Isra: 82)

Sesungguhya akar problematika manusia terletak di dalam dadanya. Dan Al-Qur’an memberi solusi atas problematika manusia itu melalui akarnya. Ia menembus dada manusia dan menghujam hatinya.

        An-Nur, berarti cahaya (QS. An-Nisa: 174)

Nama ini mengisyaratkan Al-Qur’an sebagai cermin yang mewadahi sinar yang terpancar dari Sang Sumber Cahaya, Allah SWT. Al-Qur’an memantulkan cahaya-Nya dan karenanya ia mampu menembus hati manusia.

        Ar-Rahman, berarti karunia (QS. An-Naml: 77)

Segala pemberian Allah akan menjadi rahmat di dunia dan akhirat, ketika pemberian itu diterima, dijalani, dan dikembangkan dengan landasan Al-Qur’an.

Isi Al-Qur’an mencakup dan menyempurnakan pokok- pokok ajaran dari kitab-kitab Allah SWT yang terdahulu (Taurot, Injil, dan Zabur). Sebagian ulama mengatakan, bahwa Al-Qur’an mengandung tiga pokok ajaran: a) keimanan; b) akhlak danbudi pekerti; dan c) aturan tentang pergaulan hidup sehari-hari antar sesama manusia. Sebagian ulama yang lain berpendapat, bahwa Al-Qur’an berisi dua peraturan pokok: a) peraturan yang mengatur hubungan manusia dengan Allah SWT; dan b) peraturan yang mengatur hubungan manusia dengan sesamanya, dan dengan alam sekitarnya.

Kandungan ayat-ayat Al-Qur’an berdasarkan periode penurunannya, menurut Harun Nasution, dapat dibagi ke dalam bagian-bagian besar berikut ini:

Ayat-ayat mengenai dasar-dasar keyakinan atau credo dalam Islam, yang kemudian melahirkan teologi

Ayat-ayat mengenai soal hukum yang melahirkan ilmu hukum Islam

Ayat-ayat mengenai soal pengabdian kepada Tuhan yang membawa ketentuan-ketentuan tentang ibadah dalam Islam

Ayat-ayat mengenai budi pekerti luhur yang melahirkan etika Islam

Ayat-ayat mengenai dekat dan rapatnya hubungan manusia dengan Tuhan yang kemudian melahirkan mistisisme Islam

Ayat-ayat mengenai tanda-tanda dalam alam yang menunjukkan adanya Tuhan, yang membicarakan soal kejadian alam di sekitar manusia. Ayat-ayat yang serupa ini menumbuhkan pemikiran filosofis dalam Islam

Ayat-ayat mengenai hubungan golongan kaya dengan golongan msikin, dan ini membawa pada ajaran-ajaran sosiologis dalam Islam

Ayat-ayat yang ada hubungannya dengan sejarah terutama mengenai nabi-nabi dan umat mereka, sebelum Nabi Muhammad SAW. dan umat-umat lainnya yang hancur karena keangkuhan mereka. Dari ayat-ayat ini dapat diambil pelajaran.

Ayat-ayat mengenai hal-hal lainnya.

2.   Assunnah

Kata Sunnah adalah salah satu kosa kata bahasa Arab سنة (sunnah). Secara bahasa, kata السنة (al-sunnah) berarti perjalanan hidup yang baik atau yang buruk. Pengertian di atas didasarkan kepada Hadîts Nabi Saw yang diriwayatkan oleh Muslim sebagai berikut:

Artinya: “Barangsiapa membuat sunnah yang baik maka dia akan memperoleh pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun. Barang siapa membuat sunnah yang buruk  maka dia akan memperoleh dosanya dan dosa orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.”

As Sunnah menurut jumhur ahli hadits adalah sama dengan hadits yaitu: “Apa-apa yang diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam baik berbentuk ucapan, perbuatan, ketetapan, dan sifat baik khalqiyah (bentuk) atau khuluqiyah (akhlak).

Dilihat dari hierarki sumber hukum Islam, As-Sunnah menempati tempat kedua setelah Al-Qur’an. Penempatan ini disebabkan karena perbedaan sifat di antara keduanya. Dilihat dari segi kualitas periwayatannya al-Qur’an bersifat relative. Al-Syatibi menyatakan bahwa As-Sunnah sebagai penjelas dan penjabar Al-Qur’an.

Dalam hubungan dengan Al-Qur’an, maka As-Sunnah berfungsi sebagai penafsir, pensyarah, dan penjelas daripada ayat-ayat tertentu. Apabila disimpulkan tentang fungsi As-Sunnah dalam hubungan dengan Al-Qur’an itu adalah sebagai berikut :

Bayan Tafsir

yaitu menerangkan ayat-ayat yang sangat umum, mujmal dan musytarak. Seperti hadits : “Shallu kamaa ro-aitumuni ushalli” (Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihatku shalat) adalah merupakan tafsiran daripada ayat Al-Qur’an yang umum, yaitu : “Aqimush-shalah” (Kerjakan shalat). Demikian pula hadits: “Khudzu ‘anni manasikakum” (Ambillah dariku perbuatan hajiku) adalah tafsir dari ayat Al-Qur’an “Waatimmulhajja” ( Dan sempurnakanlah hajimu ).

Bayan Taqrir

yaitu As-Sunnah berfungsi untuk memperkokoh dan memperkuat pernyataan Al-Qur’an. Seperti hadits yang berbunyi: “Shoumu liru’yatihiwafthiru liru’yatihi” (Berpuasalah karena melihat bulan dan berbukalah karena melihatnya) adalah memperkokoh ayat Al-Qur’an dalam surat Al-Baqarah : 185.

Bayan Taudhih,

yaitu menerangkan maksud dan tujuan sesuatu ayat Al-Qur’an, seperti pernyataan Nabi : “Allah tidak mewajibkan zakat melainkan supaya menjadi baik harta-hartamu yang sudah dizakati”, adalah taudhih (penjelasan) terhadap ayat Al-Qur’an dalam surat at-Taubah: 34, yang artinya sebagai berikut : “Dan orang-orang yang menyimpan mas dan perak kemudian tidak membelanjakannya dijalan Allah maka gembirakanlah mereka dengan azab yang pedih”. Pada waktu ayat ini turun banyak para sahabat yang merasa berat untuk melaksanakan perintah ini, maka mereka bertanya kepada Nabi yang kemudian dijawab dengan hadits tersebut.

3. Ijtihad

Secara etimologi, kata ijtihad terbentuk dari kata dasar  jahada  yang berarti seseorang telah mencurahkan segala kemampuannya untuk memperoleh hakikat sesuatu. Sedangkan menurut istilah dalam ilmu fiqih, ijtihad berarti mengarahkan tenaga dan fikiran dengan sungguh-sungguh untuk menyelidiki dan mengeluarkan (mengistimbatkan) hukum-hukum yang terkandung dalam Al-Qur’an dan hadits dengan syarat-syarat tertentu.

Ijtihad mengandung pengertian bahwa mujtahid mengerahkan kemampuannya. Artinya mencurahkan kemampuan seoptimal mungkin sehingga ia merasakan bahwa dirinya tidak sanggup lagi melebihi dari tingkat itu.

Adapun syarat-syarat menjadi mujtahid adalah:

Memahami al-Qur’an dan asbab an-nuzulnya serta ayat-ayat nasikh dan mansukh.

Memahami hadits dan sebab-sebab wurudnya serta memahami hadits nasikh dan mansukh

Mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Arab

Mengetahui tempat-tempat ijtihad

Mengetahui ushul fiqih

Memahami masyarakat dan adat istiadat dan bersifat adil dan taqwa.

Objek ijtihad adalah perbuatan yang secara eksplisit tidak terdapat dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Hal ini memberi pengertian bahwa suatu perbuatan yang hukumnya telah ditunjuk secara jelas, tegas, dan tuntas oleh ayat-ayat Al-Qur’an dan As-Sunnah tidak termasuuk objek ijtihad. Reaktualisasi hukum atas sesuatu perbuatan tertentu yang telah diatur secara final oleh Al-Qur’an dan As-Sunnah termasuk kategori perubahan dan pergantian alias penyelewengan dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Ijtihad perlu dilakukan oleh umat Islam dalam perjuangannya untuk mencapai suatu tujuan kebaikan dan kebenaran, mengingat pentingnya ijtihad sebagai sarana mengelola dinamika masyarakat. Tradisi ijtihad terus berkembang, dan mengalami masa keemasannya pada abad ke-2 sampai abad ke-4 H. Yang paling banyak dilakukan pada masa tersebut muncullah nama-nama mujtahid besar, yang kemudian dikenal dengan iman-imam madzhab seperti imam hanafi, imam syafi’i, imam hambali dan lain-lain.

Harun Nasution dalam bukunya “Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya” menjelaskan bahwa periode ijtihad dan kemajuan bersamaan masanya dengan periode kemajuan Islam I, 700 – 1000M. Periode ini disebut juga periode pengumpulan hadis, ijtihad dan fatwa sahabat dan tabi’in (generasi sesudah sahabat). Sesuai dengan bertambah luasnya daerah Islam, berbagai macam bangsa masuk Islam dengan membawa berbagai macam adat istiadat, tradisi dan sistem kemasyarakatan. Problema hukum yang dihadapi beragam pula. Untuk mengatasinya ulama-ulama banyak mengadakan ijtihad. Ijtihad mereka didasarkan atas Al-Qur’an, sunnah Nabi dan sunnah sahabat. Dengan demikian timbullah ahli-ahli hukum mujtahid yang disebut imam atau faqih (fuqaha) dalam Islam

Aktifitas ijtihad di satu pihak mengembangkan ilmu pengetahuan yang luas dan membuka ruang bagi dinamika masyarakat yang sepi, tetapi dipihak lain ijtihad itu menimbulkan perbedaan pendapat yang tajam.

Maka sesudah abad ke-4 H munculah wacana untuk menutup ijtihad dengan anggapan bahwa hasil-hasil kajian ilmu yang dilakukan sampai masa itu sudah cukup untuk menjawab berbagai masalah yang timbul kemudian. Apalagi pada masa itu tidak ada lagi mujahid besar selain keempat imam yang mampu menjadi lokomotif untuk menggerakkan gerbang pembawa gerakan ijtihad. Ada ulama terkemuka yaitu Ibnu Taimiyah (611-728 H) yang mendobrak kebekuan dengan suaranya yang keras untuk membuka kembali pintu ijtihad.

Ijtihad dipandang sebagai aktivitas penelitian ilmiah karena itu bersifat relative. Relativitas ijitihad ini menjadikannya sebagai sumber nilai yang bersifat dinamis. Pintu ijtihad selalu terbuka, termasuk membuka kembali hukum-hukum fikih yang merupakan produk ijtihad lama. Dr. Yusuf Qardhawi menyatakan bahwa terdapat dua agenda besar ijtihad yang dituntut oleh peradaban modern dewasa ini, yakni ijtihad di bidang hubungan keuangan dan ekonomi serta bidang ilmu pengetahuan. Satu hal yang disepakati para ulama bahwa ijtihad tidak boleh berlaku bagi perumusan hukum aktifitas ibadah formal kepada Allah, seperti sholat. Sebab ibadah formal  merupakan hak Allah. Allah sendiri yang memiliki hak untuk menentukan macam dan cara ibadah kepada-Nya. Tata ibadah formal telah dicontohkan secara final oleh Rasulullah.

kurt Lewin

           Dalam dunia ilmu komunikasi kurt lewin terkenal sebagai ahli psikologi. Beliau lahir pada tanggal 9 september 1890 di Prusia, daerah dosen. Ia adalah anak kedua dari empat bersaudara dan ia menyelesaikan sekolah menengahnya di Berlin tahun 1905 kemudian ia masuk Universitas di Freiburg. Ia bergabung dengan Universitas di Freiburg bermaksud ingin belajar Ilmu Kedokteran namun setelah satu semester ia melepas ilmu Kedokteranya dan beralih ke jurusan Psikologi di Universitas tersebut. Setelah ia meraih gelar doktornya pada tahun 1914, ia bertugas di ketentaraan Jerman selama empat tahun. Pada akhir perang ia kembali ke Berlin sebagai instruktur dan asisten penelitian pada lembaga Psikologi.

            Kurt Lewin menghabiskan sisa sisa hidupnya di Amerika Serikat. Ia adalah profesor dalam bidang psikologi anak-anak pada Universitas Cornell selama dua tahun (1933-1935) sebelum dipanggil ke Universitas negeri Iowa sebagai profesor psikologi pada Badan Kesejahteraan Anak. Pada tahun 1945, Lewin menerima pengangkatan sebagai profesor dan direktur Pusat Penelitian untuk dinamika kelompok di Institut Teknologi Massachussetts. Pada waktu yang sama, ia menjadi direktur dari Commission of Community Interrelation of The Amerika Jewish Congress, yang aktif melakukan penelitian tentang masalah masalah kemasyarakatan. Ia meninggal secara mendadak karena serangan jantung di Newton Ville, Massachussetts, pada tanggal 9 Februari 1947 pada usia 56 tahun.

            Lewin mempunyai konsep yang hingga saat ini terkenal yaitu teori medan. Bagi ia, teori medan bukan suatu sistem psikologi baru yang terbatas pada suatu isi yang khas. teori medan merupakan sekumpulan konsep dengan dimana seseorang dapat menggambarkan kenyataan psikologis. Konsep konsep ini harus cukup luas untuk dapat diterapkan dalam semua bentuk tingkah laku, dan sekaligus juga cukup spesifik untuk menggambarkan orang tertentu dalam suatu situasi konkret. Lewin juga menggolongkan teori medan sebagai “suatu metode untuk menganalisis hubungan hubungan kausal dan untuk membangun konstruk-konstruk ilmiah”

Ciri ciri utama dari teori Lewin, yaitu :

1. Tingkah laku adalah suatu fungsi dari medan yang ada pada waktu tingkah laku itu terjadi

2. Analisis mulai dengan situasi sebagai keseluruhan dari mana bagian bagian komponennya dipisahkan

3. Orang yang kongkret dalam situasi yang kongkret dapat digambarkan secara matematis.

Konsep konsep teori medan telah diterapkan Lewin dalam berbagai gejala psikologis dan sosiologis, termasuk tingkah laku bayi dan anak anak , masa adolsen , keterbelakangan mental, masalah masalah kelompok minoritas, perbedaan perbedan karakter nasional dan dinamika kelompok.

Dibawah ini kita akan membahas Teori Lewin tentang struktur, dinamika dan perkembangan kepribadian yang dikaitkan dengan lingkungan psikologis, karena orang orang dan lingkungannya merupakan bagiab bagian ruang kehidupan (life space) yang saling tergantung satu sama lain. Life space digunakan Lewin sebagai istilah untuk keseluruhan medan psikologis.

B. Struktur Kepribadian

Menurut Lewin sebaiknya menggambarkan pribadi itu dengan menggunakan definisi konsep-konsep struktural secara spasial. Dengan cara ini , Lewin berusaha mematematisasikan konsep-konsepnya sejak dari permulaan. Matematika Lewin bersifat non-motris dan menggambarkan hubungan-hubungan spasial dengan istilah-istilah yang berbeda. Pada dasarnya matematika Lewin merupakan jenis matematika untuk menggambarkan interkoneksi dan interkomunikasi antara bidang bidang spasial dengan tidak memperhatikan ukuran dan bentuknya.

Pemisahan pribadi dari yang lain-lainnya di dunia dilakukan dengan menggambarkan suatu figur yang tertutup. Batas dari figur menggambarkan batas batas dari entitas yang dikenal sebagai pribadi. Segala sesuatu yang terdapat dalam batas itu adalah P (pribadi): sedangkan segala sesuatu yang terdapat di luar batas itu adalah non-P.

Selanjutnya untuk melukiskan kenyataan psikologis ialah menggambar suatu figur tertutup lain yang lebih besar dari pribadi dan yang melingkupnya. Bentuk dan ukuran figur yang melingkupi ini tidak penting asalkan ia memenuhi dia syarat yakni lebih besar dari pribadi dan melingkupimya. Figur yang baru ini tidak boleh memotong bagian dari batas lingkaran yang menggambarkan pribadi.

Lingkaran dalam elips ini bukan sekedar suatu ilustrasi atau alat peraga, melainkan sungguh-sungguh merupakan suatu penggambaran yang tepat tentang konsep-konsep struktural yang paling umum dalam teori Lewin, yakni pribadi, lingkungan psikologis dan ruang hidup.

a. Ruang Hidup

Ruang hidup mengandung semua kemungkinan fakta yang dapat menentukan tingkah laku individu. Ruang hidup meliputi segala sesuatu yang harus diketahui untuk memahami tingkah laku kongkret manusia individual dalam suatu lingkungan psikologis tertentu pada saat tertentu. Tingkah laku adalah fungsi dari ruang hidup.

Secara matematis : TL = f( RH)

Fakta fakta non psikologis dapat dan sungguh sungguh mengubah fakta fakta psikologis. Fakta fakta dalam lingkungan psikologis dapat juga menghasilkan perubahan perubahan dalam dunia fisik. Ada komunikasi dua arah antara ruang hidup dan dunia luar bersifat dapat ditembus (permeability), tetapi dunia fisik (luar) tidak dapat berhubungan langsung dengan pribadi karena suatu fakta harus ada dalam lingkungan psikologis sebelum mempengaruhi/dipengaruhi oleh pribadi.

b. Lingkungan Psikologis

Meskipun pribadi dikelilingi oleh lingkungan psikologisnya, namun ia bukanlah bagian atau termasuk dalam lingkungan tersebut. Lingkungan Psikologis berhenti pada batas pinggir elips, Tetapi batas antara pribadi dan lingkungan juga bersifat dapat ditembus. Hal ini berarti fakta fakta lingkungan dapat mempengaruhi pribadi.

Secara matematis : P = f (LP)

Dan fakta fakta pribadi dapat mempengaruhi lingkungan.

Secara matematis : LP = f (LP)

c. Pribadi

Menurut Lewin, pribadi adalah heterogen, terbagi menjadi bagian bagian yang terpisah meskipun saling berhubungan dan saling bergantung. Daerah dalam personal dibagi menjadi sel sel. Sel sel yang berdekatan dengan daerah konseptual motor disebut sel sel periferal ;p; sel sel dalam pusat lingkaran disebut sel sel sentral,s.

Sistem motor bertidak sebagai suatu kesatuan karena biasanya lahannya dapat melakukan suatu tindakan pada satu saat. Begitu pula dengan sistem perseptual artinya orang hanya dapat memperhatikan dan mempersepsikan satu hal pada satu saat. Bagian bagian tersebut mengadakan komunikasi dan interdependen; tidak bisa berdiri sendiri.

C. Dinamika Kepribadian

Konsep-konsep dinamika pokok dari Lewin yakni kebutuhan energi psikis, tegangan , kekuatan atau vektor dan valensi. Konstruk konstruk dinamik ini menentukan lokomosi khusus dari individu dan cara ia mengatur struktur lingkungannya, Lokomosi dan perubahan perunahan struktur berfungsi mereduksikan tegangan dengan cara memuaskan kebutuhan. Suatu tegangan dapat direduksikan dan keseimbanagan dipulihkan oleh suatu lokomosi substitusi. Proses ini menuntut bahwa dua kebutuhan erat bergantungan satu sama lain sehingga pemiasan salah satu kebutuhan adalah melepaskan tegangan dari sistem kebutuhan lainnya.

Akhirnya, tegangan dapat direduksikan dengan lokomosi lokomosi murni khayalan. Seseorang yang berkhayal bahwa ia telah melakukan suatu perbuatan yang sulit atau menempati suatu jabatan yang tinggi mendapat semacam kepuasan semu dari sekedar berkhayal tentang keberhasilan.

Dinamika kepribadian menrut Kurt Lewin:

1. Enerji

Menurut Lewin manusia adalah system energi yang kompleks. Energi muncul dari perbedaan tegangan antar sel atau antar region. Tetapi ketidakseimbangan dalam tegangan juga bias terjadi antar region di system lingkungan psikologis.

2. Tegangan

Tegangan ada dua yaitu tegangan yang cenderung menjadi seimbang dan cenderung untuk menekan bondaris system yang mewadahinya.

3. Kebutuhan

Menurut Lewin kebutuhan itu mencakup pengertian motif, keinginan dan dorongan. Menurut Lewin kebutuhan ada yang bersifat spesifik yang jumlahnya tak terhingga, sebanyak keinginan spesifik manusia.

Tindakan (Action)

Disini dibutuhkan dua konsep dalam tindakan yang bertujuan didaerah lingkungan psikologis.

Valensi

Adalah nilai region dari lingkungan psikologis bagi pribadi. Region dengan valensi positif dapat mengurangi tegangan pribadi, akantetapi region dengan valensi negative dapat meningkatkan tegangan pribadi (rasa takut).

Vektor

Tingkah laku atau gerak seseorang akan terjadi kalau ada kekuatan yang cukup yang mendorongnya. Meminjam dari matematika dan fisika, Lewin menyebut kekuatan itu dengan nama Vektor. Vektor digambar dalam ujud panah, merupakan kekuatan psikologis yang mengenai seseorang, cenderung membuatnya bergerak ke arah tertentu. Arah dan kekuatan vektor adalah fungsi dari valensi positif dan negatif dari satu atau lebih region dalam lingkungan psikologis. Jadi kalau satu region mempunyai valensi positif (misalnya berisi makanan yang diinginkan), vektor yang mengarahkan ke region itu mengenai lingkaran pribadi. Kalau region yang kedua valensinya negatif (berisi anjing yang menakutkan), vektor lain yang mengenai lingkaran pribadi mendorong menjauhi region anjing. Jika beberapa vektor positif mengenai dia, misalnya, jika orang payah – dan lapar – dan makanan harus disiapkan, atau orang harus hadir dalam pertemuan penting – dan tidak punya waktu untuk makan siang, hasil gerakannya merupakan jumlah dari semua vektor. Situasi itu Bering melibatkan konflik, topik yang penelitiannya dimulai oleh Lewin dan menjadi topik yang sangat Iuas dari Miller dan Dollard.

Lokomosi

Lingkaran pribadi dapat pindah dari satu tempat ketempat lain di dalam daerah lingkungan psikologis. Pribadi pindah ke region yang menyediakan pemuasan kebutuhan pribadi-dalam, atau menjauhi region yang menimbulkan tegangan pribadi-dalam. Perpindahan lingkaran pribadi itu disebut lokomosi (locomotion). Lokomosi bisa berupa gerak fisik, atau perubahan fokus perhatian. Dalam kenyataan sebagian besar lokomosi yang sangat menarik perhatian psikolog berhubungan dengan perubahan fokus persepsi dan proses atensi.

Harold lasswell

Harold Dwight lasswell yang akrab disapa lasswel merupakan salah satu pelopor teori komunikasi. Beliau lahir pada tanggal 13 februari 1902, sosok yang sangat terkenal dalam dunia ilmu komunikasi karena komentarnya pada teori komunikasi yaitu “Who says what, to whom, to which channel and with what effect” . lasswell adalah anggota dari Chicago school of sociology dan seorang profesor Chicago school of sociology di Yale University selain itu beliau juga adalah Presiden Asosiasi Ilmu Politik Amerika (APSA) dan Akademi Seni dan Sains Dunia (WAAS). Menurut Gabriel almond, lasswell termasuk kedalam peringkat inovator-inovator kreatif dalam ilmu-ilmu sosial di abad kedua puluh. 

Menurut saya komunikasi yang dimaksud beliau yang saya tangkap adalah proses penyampaian pesan dari seorang komunikator kepada seorang komunikan melaui media komunikasi tertentu untuk menghasilkan efek tertentu.

Teori lasswell mendorong munculnya kajian politik yang didasari pada aspek perilaku. Rumusan Lasswell kemudian menjadi paradigma dominan dalam menentukan lingkup dan masalah atas penelitian komunikasi di Amerika.

Model tersebut diinterpretasikan untuk memfokuskan kajian komunikasi pada pengaruh media. Sumbangan Lasswell pada metodologi analisis isi membantu pemahaman tentang propaganda yang dilakukan oleh pihak-pihak yang terlibat dalam Perang Dunia kedua, tetapi analisis isi tersebut juga membantu untuk menciptakan propaganda.

Pada tahun 1926, Harold Lasswell menulis disertasinya yang berjudul PropagandaTechnique in the World War‖ yang menyebutkan sejumlah program propaganda yang bervariasi mulai dari konsep sebagai strategi komunikasi politik, psikologi audiens, dan manipulasi symbolyang diambil dari teknis propaganda yang dilakukan oleh Jerman, Inggris, Perancis danAmerika"Propaganda adalah ekspresi dari pendapat atau tindakan yang dilakukan dengan sengaja oleh individu atau kelompok dengan maksud untuk mempengaruhi pendapat atau tindakan orang lain atau kelompok untuk tujuan-tujuan yang telah ditentukan melalui manipulasi psikologis"

Lasswell sendiri memberikan definisi atas propaganda sebagai manajemen dari tingkah lakukolektif dengan cara memanipulasi sejumlah symbol signifikan‖. Untuknya definisi ini tidak mengandung nilai baik atau buruk, dan penilaiannya sangat bergantung pada sudut pandangorang yang menggunakannya.

Sumbangan pemikiran Lasswel dalam kajian teori komunikasi massa adalah identifikasi yangdilakukannya terhadap tiga fungsi dari komunikasi massa. Pertama adalah kemampuankemampuan media massa memberikan informasi yang berkaitan dengan lingkungan di sekitarkita, yang dinamakannya sebagai surveillance. Kedua, adalah kemampuan media massamemberikan berbagai pilihan dan alternatif dalam penyelesaian masalah yang dihadapi

masyarakat, yang dinamakanya sebagai fungsi correlation. Ketiga adalah fungsi media massadalam mensosialisasikan nilai-nilai tertentu kepada masyarakat, yang dalam terminologi Laswelldinamakan sebagai transmission, Dalam perkembangannya, Charles Wright menambahkan fungsi keempat yaitu entertainment, di manakomunikasi massa dipercaya dapat memberi pemenuhan hiburan bagi para konsumen dengan dikontrol oleh para produsen

Ada beberapa hasil karya besar yang ditorehkan oleh lasswell :

 Propaganda Technique in the World War (1927; Reprinted with a new introduction, 1971)

Psychopathology and Politics, (1930; reprinted, 1986)

World Politics and Personal Insecurity (1935; Reprinted with a new introduction, 1965)

Politics: Who Gets What, When, How (1936)

"The Garrison State" (1941)

Power and Personality (1948)

Lirik Lagu Bruno Mars – Grenade Lyrics

Lirik Lagu Bruno Mars – Grenade Lyrics

Easy come, easy go, that’s just how you live

Oh, take, take, take it all but you never give

Should’ve known you was trouble from the first kiss

Had your eyes wide open, why were they open?

Gave you all I had and you tossed it in the trash

You tossed it in the trash, you did

To give me all your love is all I ever asked

‘Cause what you don’t understand is

I’d catch a grenade for ya

Throw my hand on a blade for ya

I’d jump in front of a train for ya

You know I’d do anything for ya

I would go through all this pain

Take a bullet straight through my brain

Yes, I would die for you, baby

But you won’t do the same

No, no, no, no

Black, black, black and blue, beat me ’til I’m numb

Tell the devil I said, hey, when you get back to where you’re from

Mad women, bad women, that’s just what you are, yeah

You’ll smile in my face then rip the brakes out my car

Gave you all I had and you tossed it in the trash

You tossed it in the trash, yes, you did

To give me all your love is all I ever asked

‘Cause what you don’t understand is

I’d catch a grenade for ya

Throw my hand on a blade for ya

I’d jump in front of a train for ya

You know I’d do anything for ya

I would go through all this pain

Take a bullet straight through my brain

Yes, I would die for ya, baby

But you won’t do the same

If my body was on fire

Ooh, you’d watch me burn down in flames

You said you loved me, you’re a liar

setiawinny.blogspot.com

‘Cause you never, ever, ever did, baby

But darling, I’d still catch a grenade for ya

Throw my hand on a blade for ya

I’d jump in front of a train for ya

You know I’d do anything for ya

I would go through all this pain

Take a bullet straight through my brain

Yes, I would die for you, baby

But you won’t do the same

No, you won’t do the same

You wouldn’t do the same

Ooh, you never do the same

No, no, no, no

Lirik Lagu Super Girl

lirik lagu rose mary feat - gania super girls

Sometimes I feel I`m getting old

CMy brain is full of shit

And I dont wanna know

The days are back for me to walk

I have nobody, and I can givin all

Givin all all the time

Givin all all the question

setiawinny.blogspot.com

Givin all all the time to be heard

In my life the complicated thing

Ruined all the day

In my life nothing seems to be so bad

REFF

In my heart, in my soul

In my mind, in my day

I wanna be a supergirl

I wanna be like that

In my heart, in my soul

In my mind, in my day

I wanna be a supergirl

I wanna be like that

I wish that true... Wish that is true

I wish that true... Wish that is true... Yaaa....

I wish that true... Wish that is true

I wish that true... Wish that is true

I wish that true...

cara mendaftarkan blog di google webmaster tools

Google Webmaster Tools – Pemantauan dan perkembangan suatu Web/Blog perlu diperlukan guna optimasi SEO (Search Engine Optimization). Google Webmaster Tools kaya manfaat, berbagai menu pilihan setelan dan mengukur kualitas dan kuantitas Web/Blog. Google Webmaster Tools media utama untuk pengoptimalan frekuensi, kinerja dan crawl robot search engine dan ini harus dilakukan setiap member yang siap bersaing di Serp.

Google Webmaster Tools tersedia gratis , sama halnya dengan Bing Webmaster Tools. Untuk pembahasan kali mengenai bagaimana cara mendaftarkan blog (blogger/blogspot) ke Google Webmaster Tools.

Silahkan ikuti langkah-langkah berikut :
1. Masuk ke Google Webmaster Tools di https://google.com/webmasters/tools/, masukkan
    akun Gmail (login). Jika Anda belum mempunyai akun Gmail,
    ikuti petunjuk (Cara Mendaftar Gmail)

2. Pada halaman Google Webmaster Tools, klik tombol “Add Site” pada sisi pojok kanan berwarna cokelat,
    masukkan url Anda (ex: http://namaanda.blogspot.com). Klik “Continue” untuk menyetujuinya.

3. Lakukan verifikasi Google Webmaster Tools, klik tombol “Manage Site” > “Add remove users” >
    “Manage site owner” > “Verify using a different method” > centang “HTML tag”, copy kode pada
    kolom tersebut ke dalam html Web/Blog Anda.

4. Buka blogger.com, Pilih Template > Edit HTML
5. Kemudian paste kode meta tag itu di bawah kode <head>
6. Klik "Save template"
7. Kembali ke Google Webmaster Tools, lakukan klik tombol "Verify"
8. Jika Anda menerapkan langkah-langkah seperti di atas dengan benar, maka akan muncul
    keterangan"Succes"
9. Selesai! Blog Anda telah terdaftar pada Google Webmaster Tools.

Ada satu beberapa sesi penting lagi yang harus dilakukan, yaitu membuat Sitemap Google Webmaster Tools demi efektifitas perayapan Spiderbot membaca peta situs. langkah terakhir untuk pengoptimal Google Webmaster Tools, silahkan klik link berikut cara memasang Sitemap Blogger di Google Webmaster Tools. 

cara memperbanyak viewer blog super cepat

hari gini masih bingung pengen punya viewer blog yang banyak ??? gini niihh caranya :D 

1.Yang harus di lakukan pertama kali adalah daftarkan blog sobat ke Google Webmaster Tools. Dengan mendaftarkan blog ke Google webmaster Tools adalah dapat memberi tahu Google terhadap blog kita dan postingan-postingan kita.

2.Setiap ada artikel atau postingan terbaru, submitlah postingan sobat ke Situs Sosial Bookmarking. Situs sosial bookmarking itu adalah situs yang bisa memberikan pengunjung secara gratis ke blog sobat. Dan tentu saja ini akan menambah pageview blog sobat yang akan berdampak baik terhadap blog sobat. Ada beberapa situs sosial bookmarking, di antaranya adalah.

- Lintas.me

- Infogue.com

- Beritasaya.com

- Populerkan.com

3.Share artikel atau postingan sobat ke situs jejaring sosial, seperti Facebook, Twitter, Google plus dll. Karena dengan share artikel ke situs jejaring sosial adalah memungkinkan ada teman yang tertarik tentang postingan sobat. Dan berbuah mengklik tautan postingan sobat. Dan pengunjung pun akan meluncur di blog sobat.

4.Buatlah artikel atau postingan yang berkualitas, yang saya maksud berkualitas adalah artikel atau postingan yang bukan hasil copy paste. Memang copy paste sangat mudah dan tidak banyak menguras pikiran serta tidak menyita waktu. Copy paste menurut pandangan saya cuma pekerjaan yang sia-sia saja, kenapa sia-sia mas? Karena google panda lebih kejam terhadap blog-blog yang suka copy paste, dan akhirnya berbuah penalti yang mengakibatkan blog kita di nonaktifkan.

5.Buatlah artikel atau postingan yang fresh, yang saya maksud fresh adalah artikel atau postingan yang masih sedikit nongkrong di mesin pencari seperti google dll, namun mempunyai nilai pengunjung yang banyak.

6.Maksimalkan keywords atau kata kunci pada setiap paragraf artikel sobat. Sobat bisa menyelipkan kata kunci di setiap paragraf dengan maksud yang sama tapi tulisan berbeda. Misalnya :

-cara mendatangkan pengunjung secara alami (dalam paragraf pertama)

-cara meningkatkan visitor blog secara tepat (dalam paragraf kedua)

-cara super cepat menghadirkan pengunjung (dalam paragraf ketiga)

-dan begitu seterusnya.

7.Berikan keywords atau kata kunci pada tile text dan alt text pada setiap gambar di postingan sobat. Karena mesin pencari seperti google dll, tidak bisa mengindeks gambar postingan yang tidak terdapat keywords atau kata kunci di dalamnya. Maka dari itu berikan keywords atau kata kunci di dalamnya. Ini jelas akan memperkaya keywords atau kata kunci di dalam postingan sobat. Baca cara mengisi keywords atau kata kunci di title text dan alt text.

8.Mencari Backlink dengan cara Blogwalking, Blogwalking adalah berkomentar di blog lain dan meninggalkan link kita atau meninggalkan jejak, tapi ingat saat berkomentar jangan nyepam. Baca cara blogwalking yang benar agar mendapatkan Backlink.

9.Buatlah artikel atau postingan pemecah masalah, bukan malah menambah masalah. Karena dengan membuat artikel atau postingan pemecah masalah, bukan hal tidak mungkin pengunjung akan datang lagi ke blog sobat untuk mencari yang di inginkannya.

10.Pasang Meta Tag yang point-pointnya saja. Memasang Meta Tag sebenarnya tidak perlu yang berlebihan, cukup tiga point saja. Karena jika kita memasang Meta Tag yang berlebihan, blog kita akan di anggap SPAM oleh mesin pencari seperti Google dll. Baca cara memasang Meta Tag yang point-pointnya saja.

pendaftaran STAN , pengumuman STAN

Salam,

Pendaftar USM STAN 2013 yang berbahagia,

Berikut adalah kelengkapan berkas yang wajib dibawa pada saat verifikasi Berkas:

A. Untuk ditunjukkan:

1. Ijazah/SKHU/SKHU Sementara/SKL asli.

2. Bukti diri asli yang berfoto (KTP/SIM/Paspor/SKCK/Ijazah) yang masih berlaku.

B. Untuk diserahkan:

1. Foto berwarna 4x6 sebanyak 3 lembar.

2. Bukti Pendaftaran Online (BPO) yang sudah ditempel foto dan materai sebanyak 2 lembar.

3. Bukti setor bank asli 1 sebanyak lembar.

4. Fotokopi Ijazah/SKHU/SKHU Sementara/SKL yang telah dilegalisir sebanyak 1 lemba.

 setiawinny.blogspot.com

Jika masih ada masalah silahkan menghubungi kami melalui email: usm@stan.ac.id

Terima Kasih,

Divisi Pendaftaran dan Pelaksanaan Ujian

USM STAN 2013,

wow bayi kembar unyuk

Jika pada umumnya bayi kembar lahir pada momen yang sama, sehingga menjadikan bayi itu di tempat yang sama. Tapi sepasang bayi kembar ini cukup unik. Pasalnya bayi kembar ini dilahirkan pada dua negara berbeda, kok bisa yah?

Seorang  ibu melahirkan bayi laki-lakinya di Inggris dan bayi perempuannya di Skotlandia. Saat ini sepasang bayi tersebut tengah merayakan ulang tahun pertamanya. Meski demikian, Dylan Joseph dan Hannah Rose lahir dengan selisih dua jam, tapi mereka memiliki kewarganegaraan yang berbeda.

Sementara itu, sang ibu, Donna Keenan tengah mempersiapkan ulang tahun pertama mereka dengan menggunakan pakaian khusus  yang dibuat untuk memberikan penghormatan kepada negara masing-masing si kembar.

Wanita berusia 28 tahun tersebut mengatakan bahwa dia membelikan Hannah gaun tartan dan membelikan baju bergambar Singa Inggris untuk Dylan.

“Saya membelinya beberapa pakaian lucu untuk mereka dan akan dipakai di hari ulangtahun mereka,” ujar Donna, seperti dilansir dari Daily Mail.

Awalnya Donna menonton final Euro antara Italia dan setiawinny.blogspot.com Spanyol pada 2012 silam. Saat itu mereka tidak punya waktu untuk pergi kerumah sakit, sehingga paramedis yang datang ke rumah mereka di Inggris untuk membantu persalinan Dylan.

Namun, karena dia akan melahirkan bayi kembar, maka dokter bersikeras meminta Donna untuk pergi ke rumah sakit untuk kelahiran bayi kedua itu. Kemudian mereka harus menempuh perjalanan panjang melintasi perbatasan Skotlandia, untuk menuju ke Rumah Sakit Umum Borders di Melrose, Skotlandia.

“Saya seorang penggemar sepak bola jadi saya yakin akan ada beberapa persaingan ketika mereka tumbuh dewasa,” terang pria berusia 25 tahun ini.

love (cinta)

love (cinta)

lirik lagu maroon 5 - one more night

Lirik Lagu One More Night – Maroon 5

You and I go hard, at each other like we going to war

You and I go rough, we keep throwing things and slamming the doors

You and I get sore, then dysfunctional we stuck keeping score

You and I get sick, they all know that we can’t do this no more

But baby there you again, there you again making me love you

Yeah I stopped using my head, using my head let it all go

Got you stuck on my body, on my body like a tattoo

http://setiawinny.blogspot.com/

And now i’m feeling stupid, feeling stupid crawling back to you

So I cross my heart, and I hope to die, that i’ll only stay with you one more night

And I know i’ve said it a million times

But i’ll only stay with you one more night

Trying to tell you no, but my body keeps on telling you yes

Trying to tell you stop, but your lipstick got me so out of breath

I’d be waking up, in the morning probably hating myself

And i’d be waking up, feeling sastified but guilty as hell

But baby there you go again, there you go again making me love you

Yeah I stopped using my head, using my head let it all go

Got you stuck on my body, on my body like a tattoo

And now i’m feeling stupid, feeling stupid crawling back to you

So I cross my heart, and I hope to die, that i’ll only stay with you one more night

And I know i’ve said it a million times

But i’ll only stay with you one more night

Yeah baby give me one more night

Yeah baby give me one more night

Yeah baby give me one more night

But baby there you again, there you again making me love you

Yeah I stopped using my head, using my head let it all go

Got you stuck on my body, on my body like a tattoo

Yeah, yeah, yeah, yeah

So I cross my heart, and I hope to die, that i’ll only stay with you one more night

And I know i’ve said it a million times

But i’ll only stay with you one more night

(yeah baby give me one more night)

So I cross my heart, and I hope to die, that i’ll only stay with you one more night

And I know i’ve said it a million times

But i’ll only stay with you one more night

(I don’t know, whatever…)

SELEKSI NASIONAL MASUK PERGURUAN TINGGI TERBARU

SELEKSI NASIONAL MASUK PERGURUAN TINGGI NEGERI (SNMPTN) TAHUN 2013

Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) dibuka mulai 30 April secara online.

Seleksi ini merupakan seleksi tes tertulis dan atau keterampilan untuk calon mahasiswa yang lulus dari SMA/MA/SMK tahun 2011, 2012, dan 2013.

Bambang Hermanto, Humas SNMPTN, di Jakarta, Minggu (3/3/2013), mengatakan ada 62 PTN yang bergabung dalam SBMPTN. Kuota SBMPTN ini minimal 30 persen.

Selain itu, ada seleksi tanpa tes atau SNMPTN yang ditutup 8 Maret, yang kuotanya minimal 50 persen. Ada juga seleksi mandiri dengan kuota sekitar 20 persen.

SBMPTN akan diluncurkan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan pada 15 Maret. "Menteri berharap daya tampung PTN melalui jalur apapun seleksinya bisa naik 10 persen," kata Bambang.

Sumber : Kompas.com

PMDP poltekkes jakarta 2

Jadwal Sipenmaru Politeknik Kesehatan Kemenkes Jakarta II

*Pendaftaran dan Pengembalian Formulir

(PMDP : 11 Maret - 26 April 2013)

(Uji Tulis Diploma III dan IV : 15 April - 14 Juni 2013)

*Uji Tulis

19 Juni 2013

*Pengumuman Hasil

Ujian Tulis : 28 Juni 2013

PMDP : 14 Mei 2013

*Uji Kesehatan

(PMDP : 6 - 8 Mei 2013)

(Uji Tulis Diploma III dan IV : 1 - 3 Juli 2013)

*Pengumuman Hasil Uji Kesehatan dan Kelulusan

PMDP : 14 Mei 2013

Uji Tulis : 9 Juli 2013

*Registrasi Mahasiswa Baru (Administrasi dan Akademik)

PMDP : 16 - 31 Mei 2013

UTUL : 9 - 19 Juli 2013

selanjutnya akan di post kembali, info lebih lanjut silahkan klik http://www.poltekkesjkt2.ac.id/index.php?option=com_content&view=article&id=122%3Ainfo-sipenmaru&catid=34%3Ainformasi

Lirik Lagu Bunga Citra Lestari - Cinta Sejati (OST Habibie Ainun) Lyrics

Lirik Lagu Bunga Citra Lestari - Cinta Sejati (OST Habibie Ainun) Lyrics

Manakala hati menggeliat mengusik renungan

Mengulang kenangan saat cinta menemui cinta

Suara sang malam dan siang seakan berlagu

Dapat aku dengar rindumu memanggil namaku

Saat aku tak lagi di sisimu

http://setiawinny.blogspot.com/

Ku tunggu kau di keabadian

Aku tak pernah pergi, selalu ada di hatimu

Kau tak pernah jauh, selalu ada di dalam hatiku

Sukmaku berteriak, menegaskan ku cinta padamu

Terima kasih pada maha cinta menyatukan kita

Saat aku tak lagi di sisimu

Ku tunggu kau di keabadian

Cinta kita melukiskan sejarah

Menggelarkan cerita penuh suka cita

Sehingga siapa pun insan Tuhan

Pasti tahu cinta kita sejati

Saat aku tak lagi di sisimu

Ku tunggu kau di keabadian

Cinta kita melukiskan sejarah

Menggelarkan cerita penuh suka cita

Sehingga siapa pun insan Tuhan

Pasti tahu cinta kita sejati

Lembah yang berwarna

Membentuk melekuk memeluk kita

Dua jiwa yang melebur jadi satu

Dalam kesunyian cinta

Cinta kita melukiskan sejarah

Menggelarkan cerita penuh suka cita

Sehingga siapa pun insan Tuhan

Pasti tahu cinta kita sejati

Panggung sandiwara

DUNIA INI PANGGUNG SANDIWARA :)

Tanah

Dalam kehidupan manusia tidak dapat dilepaskan dari limbah atau buangan dan sampah  yang dihasilkan baik berupa limbah domestik rumah tangga maupun limbah industri. Limbah dapat didefinisikan sebagai hasil dari suatu proses yang memiliki nilai komersial rendah atau hasil yang tidak bermanfaat. Sampah merupakan bahan yang dibuang setelah dimanfaatkan, oleh karena itu perlu diperhatikan perbedaan antara limbah dan sampah. Baik limbah maupun sampah merupakan bahan atau zat pencemar yang bersifat pengotor terhadap lingkungan. Hal ini karena zat pencemar tersebut bersifat racun baik bagi tumbuhan, hewan, maupun manusia. Selain itu sampah dan limbah dapat menimbulkan bau yang tidak sedap, menyebabkan eutrofikasi perairan, dapat meningkatkan temperatur perairan yang dapat menimbulkan permasalahan terhadap biota yang terdapat diperairan tersebut.

Tanah merupakan salah satu unsur lingkungan yang sangat penting terutama dalam kaitannya dengan fungsinya sebagai sistem penyaring, penyangga kimia (buffer), pengendap, pengalihragaman (transformer), serta pengendali biologi. Dalam kaitannya dengan pencemaran lingkungan, fungsi-fungsi tanah tersebut sangat penting peranannya sebagai pelindung dan penetralisir zat-zat berbahaya yang terdapat dalam sampah maupun limbah.

Tanah Sebagai Fungsi Penyaring

Tanah sebagai fungsi penyaring karena tubuh tanah terdiri dari jaringan yang memiliki beberapa lapisan dengan kepadatan dan struktur yang http://setiawinny.blogspot.com/ berbeda pada tiap lapisan. Limbah atau sampah padat yang mengandung bahan beracun berupa debu yang mengendap, baik dari udara maupun dari perairan ditahan oleh tanah atas (top soil) sehingga tidak terbawa atau ikut terserap masuk ke dalam tanah (perkolasi). Oleh karena itu tanah bawah (sub soil) dan airtanah akan terhindar dari masuknya zat-zat beracun yang berasal dari limbah maupun sampah tersebut. Banyaknya bahan residu padat seperti yang berpotensi sebagai bahan pencemar ialah debu dan sedimen serta bahan padat seperti kotoran ternak, night soil, dan buangan pabrik. Bahan-bahan tersebut kemungkinan mengandung bahan atau senyawa yang bersifat meracun dalam konsentrasi tertentu seperti cadmium (Cd). Tembaga (Cu), seng (Zn), Flourin (F) dan raksa (Hg). Unsur-unsur tersebut ternyata dapat diikat oleh tanah sehingga tanah lapisan bawah dan air domestik/air minum tetap murni, tidak berkontaminasi bahan pencemar. Tanah lempungan dan debuan merupakan tanah yang bertekstur halus dan mempunyai kemampuan yang tinggi sebagai penyaring , tetap[I permeabilitasnya rendah. Kapasitas penyaring sama dengan jumlah air yang dapat dimurnikan per satuan waktu. Kapasitas penyaring ini cukup rendah pada tanah lempungan dan debuan. Tetapi cukup tinggi pada tanah geluhan. Tanah pasiran mempunyai efisiensi yang rendah sebagai filter, tetapi cepat meloloskan air.

Tanah Sebagai Fungsi Penyangga

Sebagai fungsi penyangga tanah memiliki kemampuan untuk menjerap zat-zat beracun yang bersifat cair dan terlarut. Fungsi penyangga tanah tidak terlepas dari kadar lempung terutama mentmorilonit, dan bahan organik yang terkandung di dalam tanah. Fungsi pengendapan secra kimiawi berkaitan dengan pH dan potensial redoks. Denga demikian maka air limpasan (runoff) dan air perkolasi terbersihkan dari zat-zat beracun, oksida-oksida N dan S, sisa pupuk dan sisa pestisida yang terlarut. Penangkapan senyawa-senyawa amonium, nitrat dan fosfat yang terlarut dalam air limpasan dan dalam air perkolasi sebelum masuk ke airtanah untuk menghindarkan eutrofikasi perairan. Kapasitas penyangga juga sangat penting dalam hubungannya dengan masalah lingkungan Krena kompleks pertukaran juga menyerap senyawa yang larut dalam air hujan. Contoh: nitrogen monoksida dan sulfur, insektisida terlarut dan bahan pencemar pencemar industri

Tanah Sebagai Fungsi Transformation

Sebagai fungsi pengalihragaman tanah memiliki edafon, khususnya flora renik, atas senyawa pencemar organik seperti zat-zat yang terkandung dalam air urin, tinja, kotoran hewan, serta rembesan pestisida organik. Senyawa-senyawa tersebut akan dirombak dan diubah dengan proses mineralisasi dan humifikasi menjadi zat-zat yang tidak berbahaya. Penguraian bahan organik juga dapat menanggulangi pemasukan bahan organik yang mudah teroksidasi ke perairan. Selain itu penguraian bahan organik juga bermanfaat untuk menetralisir penghangatan oksigen terlarut di perairan. Jika terjadi penghangatan perairan dapat mendorong dan memicu pertumbuhan tumbuhan air terutama alga dan enceng gondok yang tidak terkendali. Potensi tanah sebagai penyaring, penyangga dan pengalihrupa sangat penting dalam hubunggannya dengan penanggulangan pencemaran lingkungan dan eutrofikasi badan air. Contoh pengayaan hara dalam badan air permukaan adalah sungai dan waduk ataupun danau sehingga gulma air akan tumbuh subur . sampai sejauh ini, tanah masih cukup efektif dalam melindungi lingkungan dari bahaya pencemaran. Sehingga bahan pencemar di dalam tanah tidak berlebihan dan kegiatan biologi tanah dapat dipertahankan.

Tanah Sebagai Fungsi Pengendali Biologi

Sebagai fungsi pengendali tanah berguna untuk menekan serangan penyakit yang bersumber dari tanah. Beberapa jenis penyakit seperti jenis jamur patogen dapat ditekan perkembangannya dengan montmorilonit, koloid humus dan beberapa bakteri tanah. Lempung montmorilonit dapat memperbesar daya saing bakteri melawan jamur dengan cara menjerap miselium jamur yang tidak terjerap oleh bakteri. Dengan demikian lempung montmorilonit memperkuat daya tindih bakteri atas jamur patogen. Dengan demikian tanah yang banyak mengandung lempung montmorilonit atau koloid humus mampu menjalankan fungsinya sebagai pengendali biologi. Tanah yang memiliki kandungan lempung montmorilonit serta kaya akan koloid humus adalah vertisol. Ekosistem tanah yang sehat berarti memiliki keaneragaman edafon, yang menyebabkan tanah mampu berfungsi sebagai pengendali biologi. Dengan demikian maka tanah yang kaya akan bahan organik sangat diperlukan dalam upaya sanitasi lingkungan.

serabi teater

petuah cinta

cinta itu pasti dimiliki oleh semua jiwa yang hidup . cinta juga tumbuh dengan adil di setiap insan manusia yang hidup bahkan yang mati . cinta ga akan pernah hilang dari jiwa dan hati seseorang walaupum dia sudah mengalami kematian , namun cinta tersebut bisa dikatakan cinta sejati . cinta akan datang sendirinya dengan apa yang sudah ditakdirkan oleh tuhan YME. tapi biasanya yang terjadi cinta ituTERNYATA ada didekat kita sendiri . jangan merasa sepi dengan tidak adanya cinta padahal yang sebenarnya terjadi ialah pikiran kamu yang merasa sepi , renungkanlah cinta pada hatimu . terimakasih

lirik lagu a thousand years

Heart beats fast

Colors and promises

How to be brave

How can I love when I'm afraid to fall

But watching you stand alone

All of my doubt suddenly goes away somehow

One step closer

[Chorus:]

I have died everyday waiting for you

Darling don't be afraid I have loved you

For a thousand years

I'll love you for a thousand more

Time stands still

Beauty in all she is

I will be brave

I will not let anything take away

What's standing in front of me

Every breath

Every hour has come to this

One step closer

[Chorus:]

I have died everyday waiting for you

Darling don't be afraid I have loved you

For a thousand years

I'll love you for a thousand more

And all along I believed I would find you

Time has brought your heart to me

I have loved you for a thousand years

I'll love you for a thousand more

One step closer

setiawinny@blogspot.com

One step closer

[Chorus:]

I have died everyday waiting for you

Darling don't be afraid I have loved you

For a thousand years

I'll love you for a thousand more

And all along I believed I would find you

Time has brought your heart to me

I have loved you for a thousand years

I'll love you for a thousand more

lirik lagu Giselle - pencuri hati

Hanya ingin berdiam di keheningan malam

Membayangkanmu di depanku, aura dirimu mempesonaku

Dan ku terdiam di keheningan malam

Ku ingin memastikan diri apakah ku telah jatuh hati

Kepadamu pencuri hati

Yang tak ku sangka kan datang secepat ini

Padamu pencuri hati

Biarkan ini menjadi melodi cinta berdua

Dan ku terdiam di keheningan malam

Ku ingin memastikan diri apakah ku telah jatuh hati

Kepadamu pencuri hati

Yang tak ku sangka kan datang secepat ini

setiawinny.blogspot.com

Padamu pencuri hati

Biarkan ini menjadi melodi cinta berdua

Kepadamu pencuri hati

Yang tak ku sangka kan datang secepat ini

Padamu pencuri hati

Biarkan ini menjadi melodi cinta berdua

(Kepadamu pencuri hati

Yang tak ku sangka kan datang secepat ini)

Padamu pencuri hati

Biarkan ini menjadi melodi cinta berdua